人氣小说 黃金召喚師 小說黃金召喚師笔趣- 第1202章 至宝楞严 射影含沙 一斑半點 展示-p3
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第1202章 至宝楞严 滿眼韶華 壺中之天
……
一天後，山腹密室內夏穩定身上的金色光繭一忽兒摧毀，那擊潰的光繭改爲一下個金色的翰墨，結了《楞嚴咒》在夏康樂枕邊飛旋，全面山肚子，倏地，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在巨響着。
及至海角天涯天穹其中神落的驕傲緩緩地終場，夏平安無事也任憑死有餘辜魔都方今是怎麼的興隆，他身形一閃，從主峰留存，佈滿人的體態一下子一度閃現在這山腹的深處。
——這山腹的箇中有一下封鎖的鐘乳石的石洞，這石洞內四面八方都是五彩繽紛的形如巨筍的鐘乳奇石，再有幾間掘下的石屋，闔洞穴被健壯的秘法封禁遮住，味既和山脊攜手並肩，設使不把這座山移開，不怕是神靈在內面也不足能挖掘這邊再有一度私的洞府。
他早就也期望過相好碾滅菩薩是何許感覺到，宏大的興隆，難言的鼓舞，最最的就，強硬的滿懷信心，但真實性到了這辰光，夏有驚無險才挖掘，面對着那由好帶回的九天神落的光影，和樂的方寸盡然毫無瀾。
這也是當兒吧，整塵歸塵，土歸土，從宇宙中獲得的，終極都要歸寰宇……
這次夏安生從鬥寶國會上又獲取了一批至寶和自然資源，幸虧須要消化的歲月，故此夏安寧也懶得走遠，也從未太闊別罪該萬死魔都，就在此地落下腳來，打算先把那幅琛和水資源變化爲氣力而況。
正巧那一擊，唯獨對夏寧靖約略撥動和驚喜的，是夏寧靖湮沒我甚至於低估了那神獄巨塔的懸心吊膽威能，在面對斯普拉這麼樣的仙人的時候，夏安如泰山窺見我的神獄巨塔，在當神物的時間，好似下子復甦恢復，橫生出超出他聯想的人心惶惶衝力，同時這神獄巨塔會具備等閒視之禁破廠方的從頭至尾神術和攻擊。夏安寧甚至於有一種感到，和諧的這巨塔，若不怕專誠以臨刑碾滅神物而設有的大路神器。
息滅十八縷神焰就能凝太華位神格，而太華位的神格升座封神此後，實力還會往上逾越一期大階，至多等於神尊燃了二十七縷神焰的後果，而協調方今，點的神焰數據就依然抵達三十七縷，和諧這時候要凝華神格吧，曾翻過了清元位神格的良方，同時，溫馨的明王隨地神體曾修煉到第八重，那神獄巨塔的威力自也能發揚出左半，碾滅斯普拉，難如登天。
誤大智大勇罪不容誅之人，誰能然？
故說《楞嚴經》是破魔的經書，是因爲它“從破魔始，至破魔終”，經中一肇端時，佛以阿難示墮因緣，自說神咒破魔；到末端，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴遊子哪些覺知魔事、破魔，一言一行中斷；於中間，類破立，皆所以破魔、破邪、破放肆主光軸。
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山腹密室內灰飛煙滅日夜之分，就像並未流年無以爲繼，逮夏平平安安穩定的消化接過完他此次在鬥寶電視電話會議上抱的那幅神元和元始生機，時光現已寂靜前世了兩個多月，在這兩個多月內，夏綏燃點的神焰早已臻了四十三縷，明王相連神體打破到第五重，區間第十六重，也不遠了。
要和衷共濟這顆界珠，說不定視爲要像般刺密帝毫無二致，要堅苦卓絕，把《楞嚴經》藏在團裡帶來赤縣，並在重慶相見房融，其後在房融的扶助下，來到抵抗寺譯出刊行，這顆界珠纔有或是調解。在此以前，般刺密帝爲把《楞嚴經》送到炎黃發揚，就失利了兩次，每次都在卡被明令禁止。這是般刺密帝的叔次勤懇。
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夏穩定性心魄私下裡想到。
夏清靜腦袋瓜裡首度韶光就油然而生了本條心思，他看了看室外，月色下，窗外上佳見兔顧犬一座古塔的輪廓，然則一望那古塔的外廓，夏安全就心目一震，所以那古塔的風格，偏差諸夏體裁，可是梵蒂岡式樣，調諧若在一座古寺中段。
夏一路平安腦瓜裡第一工夫就併發了本條念頭，他看了看戶外，月華下，室外利害望一座古塔的概觀，偏偏一觀展那古塔的概略，夏安好就寸心一震，坐那古塔的派頭，魯魚亥豕諸夏樣子，可是馬耳他共和國樣款，大團結宛如在一座古寺半。
這顆界珠太重要了，況且又是夏宓曾經未嘗接火過的，讓夏平服也不得不敝帚自珍肇始，在有勁酌量了有關這《楞嚴經》的種種後，待到琢磨清明，味清靜，纔將一滴碧血滴落在那界珠上述，可少間裡，夏安然統統人就被一團金色的光繭包抄發端。
之所以說《楞嚴經》是破魔的經典，由於它“從破魔始，至破魔終”，經中一下手時，佛以阿難示墮分緣，自說神咒破魔；到末期，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴沙彌怎麼覺知魔事、破魔，同日而語了卻；於間間，各類破立，皆所以破魔、破邪、破妄爲主軸。
因此說《楞嚴經》是破魔的藏，由於它“從破魔始，至破魔終”，經中一始於時，佛以阿難示墮因緣，自說神咒破魔；到末代，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴旅人何以覺知魔事、破魔，當做一了百了；於間間，各類破立，皆是以破魔、破邪、破妄爲主光軸。
這次夏平安從鬥寶電話會議上又收穫了一批琛和污水源，恰是需克的天道，之所以夏太平也無意走遠，也破滅太背井離鄉作孽魔都，就在這裡跌入腳來，打算先把那些珍和礦藏轉會爲氣力何況。
這也是時光吧，全總塵歸塵，土歸土，從自然界中取的，最先都要還給宏觀世界……
差錯單刀赴會慈和之人，誰能諸如此類？
他曾經也遐想過燮碾滅神靈是哪樣感受，強壯的憂愁，難言的激動不已，無上的成就，摧枯拉朽的自負，但真人真事到了斯歲月，夏一路平安才覺察，面着那由和和氣氣帶到的霄漢神落的光暈，自家的心果然毫無波濤。
紀元628年，智者大師傅羽化五年後，玄奘能手西去取經，因捷克斯洛伐克將《楞嚴經》名列國之重寶，只是一定量和尚能往來到，嚴禁跳出國際，爲此玄奘禪師也使不得將《楞嚴經》光復。一貫到玄奘專家物化四旬後，塞舌爾共和國高僧般刺密帝冒着特大的危害，才終於將此經帶到了禮儀之邦。
這亦然天氣吧，漫天塵歸塵，土歸土，從宏觀世界中獲取的，結尾都要償清宇宙……
普通人來看如此的情況絕束手無策，而夏穩定性一看，首裡迅即就肯定了借屍還魂，協調從前的身價，說是般刺密帝。
這破魔界珠，不怕不榮辱與共，僅僅帶在隨身，都有上百妙用，是界珠中的珍品。傳奇中，僅半神之上的振臂一呼師的膏血經綸激活呼吸與共這顆界珠，因這顆界珠供的術法，半神以下的招呼師都逝本事施展。
他業已也遐想過協調碾滅仙人是哪邊嗅覺，偉人的快活，難言的激動，極的造就，無敵的相信，但確乎到了本條辰光，夏清靜才挖掘，劈着那由自身帶回的太空神落的光環，協調的本質居然永不瀾。
漆黑一團的山腹密室內，接着夏家弦戶誦握那顆破魔界珠，在那破魔界珠的光華下，竭山肚子一晃就變得雍容華貴，好似玉宇，最爲鄭重崇高，還有輕音樂憑空而生，成百上千菩薩的光環環繞着這界珠贊詠彎彎！
……
夏和平看着桌上的該署用具，視力突然死活開頭，他危坐好，對着桌上的《楞嚴經》合掌寅致敬，過後收縮桌上的工細的白娟，就用在那白娟上神速的用小字謄錄始起，不讓一字抄錯……
這彈指之間，控制魔神那兒斷斷會亂哄哄，不清楚再有嗬危險與考驗會來，爲此，先再點火幾縷神焰和把那顆破魔界珠人和了再者說。
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這是何？人和是誰？
……
夏家弦戶誦張開眼，就挖掘溫馨在一下行不通大的屋子內，他隨身上身節約的僧衣，留着鉛灰色的長鬚，盤膝而坐，他前頭的案上，點着一盞燈，還放着部分雜種。
“斯普拉，你是脫落在我即的重要個仙人啊……”
這破魔界珠，縱然不人和，但帶在身上，都有廣大妙用，是界珠中的珍。傳說中，單獨半神如上的號召師的鮮血才幹激活和衷共濟這顆界珠，歸因於這顆界珠供應的術法，半神以下的喚起師都瓦解冰消力施。
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再看臺子上的東西，那是古色古香的貝葉經，刷寫在貝桑葉子上的經典帶着古樸沉的氣息，夏太平熟練梵文，他只是看了一眼那貝葉經上的文字，內心就猛的一震，《金佛頂如來密因修證了義諸神道萬行首楞嚴經》，這饒《楞嚴經》。
因故，現時還力所不及封神，同時夏平靜的方向，是萬曜位之上的神格，要麼不封神升座，要封神升座的話，那就必站在神格的嵐山頭，才理直氣壯他這合辦的篳路藍縷浪跡天涯萬界鬥戰十方。
夏安張開眼，就發覺要好在一度於事無補大的屋子內，他身上衣着樸素的法衣，留着黑色的長鬚，盤膝而坐，他面前的桌上，點着一盞燈，還放着部分廝。
其一端，是這三天三夜夏和平在罪過魔都給團結建立的幾個“有驚無險屋”某個，奸詐戒備，當前還真用上了。
萬一是在此外地址擊殺，斯普拉的神落福氣基本上不離兒落在他的眼前，佳讓他的工力再次膨大，但在那半空裂痕當道擊殺，斯普拉的神落福澤一顯露就被株連半空中亂流，最先誰能沾光，那即使如此分列式了。
夏安康心田鬼鬼祟祟思悟。
成天後，山腹密室內夏政通人和隨身的金色光繭剎那打破，那各個擊破的光繭化一番個金黃的言，結緣了《楞嚴咒》在夏安全潭邊飛旋，成套山肚皮，一剎那，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在轟鳴着。
臺子上，除外這貝葉經，還有那個精美的白娟，塑料管，燭炬，一把劈刀，針線，和一期椰雕工藝瓶。
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“這即使碾滅神靈的發覺麼？”
這亦然時節吧，全路塵歸塵，土歸土，從寰宇中得的，尾聲都要償清宏觀世界……
再看案上的物，那是古雅的貝葉經，刻寫在貝菜葉子上的經帶着古樸厚重的氣味，夏泰精通梵文，他惟有看了一眼那貝葉經上的字，心中就猛的一震，《大佛頂如來密因修證了義諸活菩薩萬行首楞嚴經》，這雖《楞嚴經》。
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就此說《楞嚴經》是破魔的大藏經，是因爲它“從破魔始，至破魔終”，經中一序幕時，佛以阿難示墮因緣，自說神咒破魔；到末段，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴高僧怎樣覺知魔事、破魔，作爲開首；於裡間，各種破立，皆是以破魔、破邪、破放肆主光軸。
俄頃隨後，《楞嚴咒》的金色仿百分之百沒入冬安如泰山的腳下。
因此，現在還不能封神，又夏風平浪靜的對象，是萬曜位之上的神格，要不封神升座，要封神升座以來，那就不用站在神格的山頂，才問心無愧他這一起的視死如歸傳播萬界鬥戰十方。
夏太平看着桌上的這些雜種，眼色一剎那破釜沉舟上馬，他危坐好，對着場上的《楞嚴經》合掌恭敬禮，日後收縮場上的仔細的白娟，就用在那白娟上敏捷的用小楷謄四起，不讓一字抄錯……
再看桌子上的狗崽子，那是古雅的貝葉經，刻寫在貝樹葉子上的經文帶着古拙沉的鼻息，夏平安精明梵文，他惟獨看了一眼那貝葉經上的仿，心扉就猛的一震，《大佛頂如來密因修證了義諸仙人萬行首楞嚴經》，這視爲《楞嚴經》。
夏平穩腦瓜兒裡國本時間就出現了者想頭，他看了看露天，月色下，露天要得觀看一座古塔的概況，只是一睃那古塔的概括，夏平安就心底一震，原因那古塔的風致，舛誤九州樣子，再不法蘭西體，好若在一座少林寺當心。
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夏安然睜開眼，就發生我方在一下不算大的屋子內，他身上身穿省卻的僧衣，留着黑色的長鬚，盤膝而坐，他前面的桌子上，點着一盞燈，還放着有點兒豎子。
《楞嚴經》詳備爲《大佛頂如來密因修證了義諸金剛萬行首楞嚴經》，又叫《大佛頂首楞嚴經》，是佛最要緊的典籍之一，按佛門行者對《楞嚴經》的開示，《楞嚴經》既是爲《楞嚴咒》所說的一部經，遍天魔疏，蚊蠅鼠蟑、山妖水怪、所最怕的縱《楞嚴咒》，此經是釋教的骨髓，人無髓則死，佛裡若無《楞嚴經》則兆着空門的消釋。
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暫時的形貌，不畏般刺密帝待謄錄《楞嚴經》今後將楞嚴經裝己身體前的景。
——這山腹的內部有一度封閉的鐘乳石的石竅，這石竅內滿處都是五彩紛呈的形如巨筍的鐘乳奇石，再有幾間挖掘進去的石屋，整個山洞被兵強馬壯的秘法封禁粉飾，氣味已和嶺三合一，如果不把這座山移開，不怕是神明在內面也弗成能發現這邊再有一個賊溜溜的洞府。
又過了一陣，夏安樂才慢騰騰展開了肉眼，朝着怙惡不悛魔都的系列化看了一眼，那冷寂的目，宛如能穿透空空如也，洞徹上上下下，“勃拉姆斯，果是你張的牢籠，潛藏得夠深的啊，險些連我都騙過了……”
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舛誤大智大勇大發慈悲之人，誰能這一來？
夏綏腦袋裡正負流光就出新了夫心思，他看了看戶外，月華下，室外重觀覽一座古塔的大概，偏偏一觀那古塔的概況，夏安居就寸衷一震，原因那古塔的品格，訛中國款式，不過巴拉圭體制，大團結不啻在一座古寺當道。
要衆人拾柴火焰高這顆界珠，怕是身爲要像般刺密帝扳平，要歷盡艱辛，把《楞嚴經》藏在館裡帶到九州，並在瀋陽相逢房融，日後在房融的匡扶下，到來停止寺譯出發行，這顆界珠纔有恐怕調解。在此頭裡，般刺密帝爲把《楞嚴經》送來中原伸張，一經功敗垂成了兩次，次次都在關卡被取締。這是般刺密帝的第三次任勞任怨。
這也是天氣吧，囫圇塵歸塵，土歸土，從六合中沾的，終末都要完璧歸趙宏觀世界……
桌子上，除卻這貝葉經，還有非凡精巧的白娟，無縫鋼管，燭炬，一把菜刀，針線，和一度奶瓶。