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教廷發言人再一次儉省閱讀了一次捏在手裡的來稿,雖無關緊要十幾個單詞他久已倒背如流，但不論籌備的多麼填塞，向自選商場上的數萬和五洲上十一億善男信女揭示聖哲在屋面上的發言人快要死的職分要會令他不禁地有些恐懼——驚恐，惴惴不安，悲哀與或多或少嘆惜……被粗獷混在一併——但一經有人可以似巫妖那麼着深入人心，看到的大略或者會是外一期狀態：關於專任教宗的一命嗚呼，以此佩又紅又專法衣的樞機主教生父是樂意多於另心境的。
他是前任教宗在臨終前終末一次樞密領略中擢升的十六位新樞機主教某某，他們連同過來人教宗所選的三十七位主教級樞機一塊蕆了一股另人也鞭長莫及小視的效益——極致在兩百餘位紅衣主教中，中立派竟是佔領了決窩，她們關於先驅者教宗的進攻作風擁有很大遺憾，之所以纔會以致一度並稍稍昭然若揭的非羅斯與超凡脫俗祖國籍的樞機主教在三天三夜的選出合意外地化爲新教宗。
但超越激進派與中立派預見的，基督教宗居然是一度大無畏有作爲的人，之面溫存，謙虛，還帶點孺般的天真無邪的父母湮沒無音地從上至下給公教拉動了不行高估的無憑無據，而在內法庭廠長坦塔羅斯亡前面，教皇們還是都不亮他在哪會兒養起這一來強壯而徹骨的功用——當羅斯籍教皇和激進派的尖銳，近大體上的中立派跟四十五名典型爲他構建交長盛不衰的盾牌——留心思念轉手，那時候坦塔羅斯的猖獗之舉也獨具黔驢之技窺見的手在探頭探腦促進。
一體聖座被以此真容和修行都非同尋常軒昂的尊長欺並且自制着……直至在他映入淨土的關門以前，不會有人抱心膽的直白站在他的對立面——也許就是以他的呈現過分大好，因而聖哲纔會塵埃落定以這種法喚起他回城天國？況且緣他接二連三過分謹而慎之和多心，他的百年之後並罔克收執他的視角與崗位的後世——教宗的私人書記斯漓樞機主教爹爹？聖座封聖部班長？聖座禮節聖事部？聖座扈從長？……她倆容許在之一向有了不值得稱賞的者，但她倆淡去一個人可知獲得以讓他們化作小輩教宗的才力與閱世。
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聖座萬民佛法傳出部分隊長落井下石地喜氣洋洋着，反攻派業經堆集好全總的力量來答下一次的教宗推，現今最有不妨改爲舊教宗的四位候選人1個屬進犯派，3個屬於中立派，但來人中的兩位也唯有在標上維持中立便了。
他一派思考着合宜向那一番候選者遞去和和氣氣的橄欖枝，一邊提行看了看埋葬在邊緣的檯鐘，差別公之於世話語的既定時空再有1秒，紅衣主教作了一個呼吸，從此以後默示侍者打開徊lou臺的鐵門，燁與清馨的氣氛入斯關閉的房，從他四海的落腳點出彩瞥見煤場上結集着的信徒們羽毛豐滿的腦袋瓜，但悄無聲息兒的呀都聽不翼而飛。
方正收拾善心情的發言人站起來向城外走去的辰光，通往廊子的門被“碰”地一聲鼓足幹勁啓，斯漓樞機主教大除地——因爲這幾個月下回以繼夜地照料與禱告，原本胖胖的險些只能用滾的格式昇華的人體枯瘦了遊人如織，據此他才情作出以此動作——走了登，他激昂，俊雅地擡着頭，憂懼與徹的黑影一再像前幾天那樣鬆散地包圍在他的滿臉上，：“遏制，中斷領有主次，我愛稱師兄，”他用一種讓發言人想要嘔吐的攙假腔調揭示道：“聖哲的榮光餅被萬物，他所賜予的偶爾應在他的發言人身上——宗座全愈了！”
發言人手裡的紙條落在了被昱照臨着的掛毯上。
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上邊寫着——“……今晚，聖哲將會爲他的中人打開上天的行轅門。“
在神的城中國銀行走，浴在神的光下，簡單易行是每一期信奉着聖哲的教徒輩子的想望，莉莉也並不異樣。
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她在高尚祖國的心中盡情地觀光，單獨在身側的獨自門源於撒丁的神甫與還未標準發願的貞德——她倆從落滿了紫石英安琪兒的聖天使橋濫觴，穿越鮮麗街，過後是環列着完人雕像和廊柱的半主客場，山場累年着三座佔地廣闊的十全等形古教堂，聖惡魔大教堂，聖母大教堂，暨極其聞名的暴君大禮拜堂，今後是教宗清宮改造的聖座博物館和美術館，它們都有着好似的中央——寬寬敞敞的石雕街門和整塊的鐵礦石柱，高遠的大穹頂，活脫的雕刻，色調絢麗的水彩畫，王銅包金的華蓋與大祭壇，巍峨的恆疾風琴，色彩繽紛玻璃三結合的神像窗與不用冰釋的紅綠燈。
莉莉的羣請求都能抱知足，她激切一擁而入那些普通人不行入的地頭，賢人使喚過的祈禱室，偏失開的非官方收發室，教廷專館的藏書庫——她可觀直接開卷這些珍貴的手抄本；而且未卜先知的人們連珠會對她保全着一種機要而無可辯駁的尊重，這盡都是在家宗痊癒事後產生的——該署風平浪靜中寓着相信與對抗性的眼色變得熾烈，熱忱，還是敬重——她在教宗住宅的廊上步履的功夫，那些佩戴玄色或血色衲的嚴父慈母們會爲她讓開蹊，除開貞德，再有兩個老大媽照顧她的勞動，一五一十都以她的意願爲準星，賅她潭邊的神父也得到了很好的看，儘管如此他和她仍得以算得撒丁幼兒教育的善男信女，但他們彷彿都倏忽罷倉皇的失憶症。
居然稍爲堂倌會稱她爲“值得禮賢下士的”，這是對在時有道德的信徒所奉上的敬稱，莉莉不詳好是否該遞交，她也並略爲珍視本身所得的榮華，她的穿透力緊要都薈萃在教宗所盛情難卻的標準頭。
固教宗並過眼煙雲由此標準而自明的不二法門願意，應承些何事，甚或在莉莉湮滅在他前的天道，他還涌現出駭怪與一葉障目——如果莉莉還是煞是小宋莊的傻室女，恐會深信他在這件事體上鐵案如山就如貞德所說的這樣一無所知，但現行的莉莉已經走了太多的下位者：要職者弗成能對與融洽切身利益緊繃繃有關的營生和人並非清爽——聖哲在本土上的代言人將自身用作尾子的可望，卻不想緣可笑的“設若”而丟失狂熱與真率的聲名——貞德孤零零而來，除了一張只有趄，潦不負草幾行筆跡的紙條別無憑單……倘莉莉獨自一紙空文可能不爲光，權利和位置以及亞歷克斯的危在旦夕所動，這件事務也只可綜合在一個漆黑一團者的激動不已與孩子氣上，並不會對教宗的名氣畢其功於一役少量點有害。
自是，而今莉莉早已驗證了協調，教宗也婉約地表示高興執行諾——阻難襲擊談心會撒丁的禍心一言一行，認可費迪南德一系於撒丁的法定政權，確認由撒丁銷區選出的牧師，大主教……還有施莉莉本身的葦叢聲望和忠實的答——僅僅莉莉生疑，那幅故視爲他要做的營生——看待此位教宗她也持有一準的曉，由於他並魯魚帝虎羅斯與出塵脫俗公國出生，於是在他的心底獨聖哲與公教的裨犯得着敝帚千金，而不會像前幾任教宗那麼着將國的好處置身頭。故此撒丁與羅斯之間的衝突，他從古到今流失着不放任，不當仁不讓，不不對於全部一方的妥靖國策，光拿主意地居間爲公教漁德完結。因故這位聖哲在大地上的中人贏得了多數教皇與神甫的引而不發，可是也讓某有的人恨之入骨。
但甭管哪邊說，他的繼續活命是撒丁和亞歷克斯所急需的——總比換上一個表意對撒丁啓動又一次圓農民戰爭的狂人對勁兒。
而且教宗真個是一期讓人綦要與之熱和與貼心的小孩，他寬饒但不戇直，明智但講究刻，溫暖如春，高不可攀，知無所不有，言語妙不可言而厲害，他並不願意將那些不願意和公教流失無異於的人一棍兒打死，只是更快活用長久的期間與現實的運動去傅和教悔她倆，將他倆從岌岌可危的困處中拯救出去——莉莉狂暴深深地感覺到這某些，這讓她有點沒譜兒和萬般無奈，但它既是克爲她要做的差事提供適中，云云她也就故作無知地繼承了教宗的示好。
公教所採集的聖物數額和路都象樣身爲驚人的，而每一次千絲萬縷聖物，莉莉都能感真身中的那份幾乎要滿溢出來的和煦和心潮難平，更是是在聖十字架，聖裹屍布，及聖槍以前——她翻天看見那幅聖物力量的源——那閃閃發光的聖哲之血，該署清白的血液讓俗之子建設沁的粗劣之物變得有光，豪華，精美，永不墮落和損壞。